三国公孙康第160章夷州（台湾）

公孙康大约是在2月份去的夷州（台湾），此时辽东仍然是白雪皑皑，台湾却是20度左右的温度，这还是一年中岛上温度比较低的时间段。

从吴郡往夷州的海路上，波涛平静，波浪不兴。公孙康是特意选择的这个时间点，如果是夏天，就不是这样了。

如果是夏季，航行在台湾海峡，以汉代的航海水平，公孙康这只船队很可能是全军尽没，都消失在鱼肚子里面。

原因是：夷州岛经常有许多台风经过，6月至9月是台风季，每年夏、秋两季平均都有三到四个台风侵袭夷州。台风为夷州提供了充沛的水分，但由于降雨空间和时间分布十分不均，容易引发洪水与土石流等灾害。

望着无边无际的海浪，茫茫然天水一色，公孙康想起了后世那时髦的台湾女郎，还有那些嗲嗲的声音。穿越时还没有解放台湾，志玲姐姐已经老了吧？

说到志玲姐姐，公孙康前世是见过她本人的。那是在羊城，一个酷热的夏天。一家台湾人开的服装店开业，志玲姐姐应邀前来剪彩。公孙康作为路人甲，正好经过那里。看见了站在服装店前面，被众人围捧的志玲姐姐。

与电视里、画报上，不是露大腿，就是露后背的形象相比，志玲姐姐那天穿的很严实，严实到连小腿，小手臂的肌肤都看不到。

那一刻，公孙康就明白了：明星的肉不是随便露的。在不同的场合有不同的穿着。如果没有足够的钱，在这种大众场合，你连一寸额外的肌肤都看不到，即使是在炎热的夏天。

那么现在的夷州，有没有漂亮的嗲嗲的女郎喃？

少年，你想多了！

夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为蕃鄣。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。

看看，就是没有开化的土人！

还有更可怕的：

如凿齿，“女已嫁，皆缺去前上一齿”，台湾北部的泰雅人，直到明清时期，仍有此风，男女青年相爱，男“凿上颚门旁三齿授女，女亦凿三齿付男，期某日，就妇室婚，终身依归以处”。

又如猎头，勇士“战得头，著首还，中庭建一大材，高十余丈，以所得头差次挂之，历年不下，彰示其功”。台湾土著居民长期保持这种风俗，“所屠人头，挖去皮肉，煮去脂膏，涂以金色，藏诸高阁，以多较胜，称为豪侠云”。

想到这些记载，公孙康就苦笑。如果不是蒋某人对台湾的开发，哪里有志玲姐姐之类的时髦女郎出现？

用了一个月的时间，辽东水军摸索出了一条从吴郡到夷州的海路，已经把水纹、礁石等记录在案。下次来的时候，估计半个月的时间就可以到达。

公孙康他们在夷州岛的北部，后世叫做基隆港的地方停泊下来。因为记忆里，在这里是有深水码头的。

太史慈派了几个小船去探路，找到可以停泊二千石大船的港口，所有的船只，慢慢停靠上去。

岸边没有土人部落，这是一件好事情。公孙康就下令扎营休息。虽然是面对土人，将士们仍然一丝不苟。落下据马，挖壕沟。砍伐树木，扎营盘。人多力量大，分工合作，一个时辰就搞定了。

在后世，台湾森林面积约占全境面积的52%；在汉代，简直是到处是深林，最不缺的就是木材；台湾只有25%的土地适于耕种，其余都是山地、丘陵。和三韩的环境很像。

第二天，公孙康只留下少数水兵看守大营和船只，其余士兵以千人为单位，由千夫长率领着，去抓捕土人。

公孙康计划先建立一个基隆市，作为桥蕤统治夷州的基础。这个基隆市，同样是不需要城墙的。但城内的住房就需要土人们来建设了。