三国公孙康第217章 水镜先生

    公孙康到荆州是为了拜访道友的，并不是为了收拢人才。

    收下黄忠是恰逢其会，不能白做活雷锋。毕竟黄忠也是能够和关羽大战三天，不分胜负的人物，不收白不收。

    但荆州人才密集，尤其是各种执政人才，各种大儒小儒中儒，密密麻麻，层出不穷。

    这些人用来锦上添花比较好一些，想要他们同甘共苦是不可能的。

    所以公孙康有意的避开了繁华的襄阳，压根没有进城。他直接去找水镜山庄，想会会三国最大的幕后boss司马徽。

    司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

    司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，是诸葛亮、庞统、徐庶、荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗等人的老师，受到世人的敬重。

    水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转客居荆州刘表治下的襄阳城。

    南漳水镜庄的有关记载最早见于乾隆《襄阳府志》。据该书卷四“山川”南漳“玉溪山”条记载，玉溪山“山峰高耸挺秀，山下有溪，水声淙淙如玉佩。”“有石室曰白马洞，为汉水镜先生栖隐处。”

    水镜山庄不是什么太隐秘的地方，是一个村庄，有几百户人家，大家都是务农的。这个大家，甚至包括了水镜先生司马徽。

    公孙康打发秦火他们去南漳县城内等候，自己和左慈二个人，幻化成二个道士，只有二个人去拜访水镜先生。

    二人走在这山中，但见山中云遮雾绕，山色秀丽，山石嶙峋，繁花似锦，景色宜人，美不胜收；小溪弯弯曲曲，水声淙淙，水色透明干净，果然是难得一见的好景致。

    公孙康初看山石雄奇秀丽，再细细观看时，发现隐隐有些规律，应该是人为调整过位置，大小；暗合九宫八卦的方位。

    公孙康艺高人胆大，也没有用神识去看，就这样径直往里面走。

    在一个小山坡上，有几头老牛。有的在吃草，牛尾巴一甩一甩的赶着蚊虫；有的趴在地上，半闭着眼睛，显然在睡觉。

    一个6，7岁的小牧童，靠着一头卧在地上的老牛，悠闲的吹着竹笛。

    看见有二个道人，从山谷口进来，小牧童就起身，热情的打招呼，问道：“客人要去何处？”

    放牛童子微笑的圆脸，翠生生的声音很让人起好感。公孙康就说：“我等特来拜见水镜先生”。

    “哦，我带客人去找先生吧。”小牧童自告奋勇的说。

    穿过山谷，竟然是好大一片平地，一眼望去，足有几里长。

    弯弯曲曲的小路旁边，都是开垦出来的上好田亩。一些农夫就挽起裤腿，在田亩里面劳作。

    放牛童子领着公孙康往前走，经过一块田地时，却停下脚步。有一个老翁正在在田里耕地，应该是在除草。

    老头50多岁的年纪，面色晒得有些黑，穿着粗布短衣，赤着脚，挽着裤腿，典型的乡下农民形象。

    小牧童对着老人喊道：“司马爷爷，有客人来找你。”

    老头直起腰，看了公孙康、左慈一眼，不慌不忙的说道：“好，好。你先把客人带到我家去，我忙完这亩地就来。”

    公孙康对着老头拱了拱手，说道：“不急，老先生慢慢忙，我们就先去贵宅了。”

    远离了田亩，有一片小村庄，司马徽的家与其他农人的房舍有很长一段距离，独立在溪流边上。是木制结构的房子，房顶覆盖的是茅草。但院子面积很大，房舍也很多，应该是有一些来求学的人也住在这里。

    小牧童把公孙康领入茅草房内，自己熟练的去后院找人来陪客，看来是经常接待来访的客人。

    左慈发出疑问道：“刚才那个老农，真的会是水镜先生吗？”

    公孙康点头说：“是的，我听到他说好、好时，就确定是他了。”

    司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。，司马