我要做首辅第742章我们要看《国富论》

究竟是什么了不起的东西，能让李贽如此推崇呢？

首先要说说李贽这个人还有他出身的泰州学派，泰州学派作为心学的一支，创派之人是王艮，此人家里头是灶户出身，也就是煮盐的，从小就是苦孩子，只念了四年书，后来随着父亲经商，渐渐富裕，有了钱之后，王艮没有追求享乐，而是苦心求学，读书、辩论、讲学，渐渐的有了名气，后来有人说他讲的东西和一个叫王阳明的家伙有些相似。

王艮立刻前去拜访，攀谈之下，大受启发，当即拜在了门下，成为阳明公的亲传弟子。受益于经商积累，王艮手头很是富裕，协助阳明公讲学，款待四方同道，地位与日俱增。

王艮和其他心学大师不同，他没学过八股，也没参加过科举，加上出身寒微，他极大地发展了心学亲民的一面。提出“百姓日用即道”的观点，主张工商皆本，男女平等，深受贩夫走卒的欢迎。

李贽，还有那个被唐毅放逐到东番岛的何心隐，他们都是泰州学派的人物，他们比王艮走的更远，比如李贽就自称异端，把四书五经都不看在眼里，认为那根本不是说圣人之言，只是后人的穿凿附会。

目睹了东南工商业的发展，他甚至提出“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”，“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。

要知道这些观点在传统儒家士人看来，岂止是离经叛道，简直大逆不道。君子喻于义，小人喻于利。李贽就是个彻头彻尾的奸佞小人。

李贽虽然辩才无双，不管多厉害的对手，都能被他驳倒，可是李贽也有自己的苦恼，能驳倒对手，却不代表能说服对方。

他的学说还是不被主流接纳，甚至连他自己都只能以异端自居。

只不过看过了唐毅的著书之后，李贽豁然开朗，他的那些观点在书中都找到了依据，而且还是谁也驳不倒的依据！

唐毅的著作，开宗明义，就讲解财富的来源，唐毅认为是劳动创造了财富，从粮食、布匹、到食盐、瓷器、茶叶、家具、房舍、城池，都是通过劳动创造出来的，要想富国裕民，关键就是让劳动创造出更多的财富，秘诀就在于——分工！

唐毅介绍了自上古以来出现的几次大规模分工，首先是畜牧业同农业分离，接着是农业同手工业分离，再之后是专门从事交换的商人出现……唐毅认为不同行业的分离，能够提升效率，使得社会生产和交换更加顺畅。而同一个行业内部，进行分工，则能极大提升生产效率，创造更多的社会财富。

他就以亲自参与的苇席编织为例，一家一户的生产，在入冬前后，一个月之内，最多不过生产一百五十张席子，当全村都参与分工之后，同样的时间，平均每一户，产出近三千张席子，效率提升二十五倍。

产出增加，卖出去的商品多了，百姓的收入提升，自然富裕起来……