三国公孙康第300章 阮籍（下）

    阮籍有很多小故事在民间流传着。

    折墙办公

    阮籍曾到山东的东平游玩过。一日，他漫不经心地对司马昭说很喜欢那里的风土人情，司马昭立即让他到东平做官。

    阮籍骑着毛驴到了东平衙门，发现办公之地全由层层的墙壁隔开，官员彼此不便沟通，办事效率极低。阮籍于是下令拆了所有墙壁，办公环境一下大为改观，宽敞明亮，官员也不再敢偷懒，效率大增。做完这一切后，阮籍在东平逗留十来天后，就骑着驴儿回到洛阳。

    拆墙办公是阮籍一生唯一一次在官场上做的实事，李白曾作诗称赞道：

    阮籍为太守，

    乘驴上东平。

    判竹十余日，

    一朝化风清。

    醉酒拒亲

    司马昭一直想拉笼阮籍，有人就给他出了个主意，与阮籍联姻，和阮籍结为亲家，司马昭觉得此计甚妙，就派人到阮籍家提亲，要娶他的女儿为媳。

    阮籍很清楚司马昭的用意，他根本就不想结这门亲，但又不能得罪司马昭，于是，他就拿出了绝招——“醉酒”。

    他开始每天拼命地喝酒，每天都是酩酊大罪，不醒人事，一连６０天，天天如此，那个奉命前来提亲的人根本就没法向他开口，最后，只好回禀司马昭，司马昭无可奈何地说：“唉，算了，这个醉鬼，由他去吧！”(详见《晋书·阮籍传》)

    口哨传情

    阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，即吹口哨。

    据《世说新语.栖逸》记载：阮籍吹的口哨可以传几百步远。一次，阮籍去拜访苏门山中的一位真人，他对着真人谈天说地，激扬文字，可真人却似听而不闻，一声不响，连眼珠子都不动一下。

    阮籍无奈，就干脆对着真人吹起了口哨，这下真人开了尊口：“请再来一次。”阮籍再次长啸，然后就下山了。

    到了半山腰，山谷中忽然回荡起优美的啸声，阮籍抬头望去，原来是真人在长啸不矣，幽妙和谐。受到真人啸声的感染，阮籍写出了著名的《大人先生传》。

    继阮籍后，吹口哨便在士族青年中流行起来。

    青白眼

    阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用“白眼“、“青眼“看人。对待讨厌的人，用白眼;对待喜欢的人，用青眼。据说，他的母亲去世之后，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼;后来嵇康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。

    蔑视礼法

    阮籍一向蔑视礼教，好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。

    魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，按照礼数，男女有别，他不得去送行，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。一些道学夫对此指指点点，面对旁人的闲话、非议，阮籍说:“孔孟礼教，与我何干？礼法难道是为我辈设的吗?”

    还有一次，他听说隔壁有一未嫁之女因病夭折，竟也不顾世人议论，跑到灵前大哭一场，尽哀而还。

    阮籍遭丧母

    一天，阮籍和友人在下棋，忽然有人来报其母去世，友人知其事母至孝，力劝他速速回家，阮籍则坚持下完棋，然后饮酒三斗放声大哭并吐血母亲去世，他并不特别安排丧事，友人裴楷前来吊唁，却只见阮籍醉卧在地，裴楷依礼教跪地哭悼，哭完就走，也并不在乎阮籍对他的不理睬。

    及将葬，食一蒸盹，饮二斗酒，然后吟诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆至灭性。

    阮籍为母亲服丧期间，在晋文王(司马昭)的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，他对文王说:“您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教